秋雨的激發

好個余秋雨，以一個「苦」字，深深扎入現代人虛弱的心。

此書為余秋雨先生成名之作，出版後不但迅速席捲文壇，更在華人圈掀起一股秋雨風潮

剎時，余秋雨成了現代沙龍不能少之話題、名士雅痞不可缺的象徵。

甚至與古典音樂家巴哈交溶合一，彷彿在厲聲逼問世人：「你有文化嗎！？」

使人心惶惶，爭先恐後，形成一種怪異莫名的秋雨現象。


對此，各方人士褒貶不一

有人稱余氏為散文大家、洞見識微、喻繁以簡

有人說其賣弄淵博、班弄歷史、誤導大眾…等

這算是成名的代價吧？



無論如何，拜讀完其大作後，我深深為其寫作風格吸引。

其文章寫得之漂亮，可用人中之龍、女中西施來比喻

就像林志玲般，使人不得不多看上幾眼。

無論別人對他評價為何，無論他的人格為何

不可否認的一點，他鑽進了人心深處。



恕我才疏學淺，在下認為

一個能寫出如此深刻、如此動人的文章

一個多愁善感、能從微小處蹦出宏大

一個思考慎密、能與萬物交融又以想像力匯整為一的人



anyway



不會是個糟糕的人。甚至可稱其為天才了。



是的，天才

這裡指的並非一般的智力、反應，而是與萬物合而為一的悟性。

本人為Otto Weininger的信徒，據其說法

天才是包含整個宇宙的，也就是將整個宇宙納入心中。

不！應該說，本身就是宇宙了，無分孰我。

每個人或多或少的是部份天才

又或者，或多或少的包含部份宇宙。

惟有真正的天才，才會在自己心中的小小宇宙

推而及之於浩瀚世間，甚至古往今來。

這是一種感知，一種想像、一種天份、一種悟性。

每個人的智商水平、頭腦結構普遍來說其實差異甚小

﹝當然不包括變異的特例，例如有些自閉兒

不會表達，但其思考速度是難以想像的

此非全稱命題。)



在下以為

天才

即是具有吞噬一切的好奇心

再加上無疆的想像力以及不屈不拔的毅力

所以說，戲劇家、作家是天才

金庸是天才，華格納是天才，歌德是天才

他們皆以本身內在宇宙，刻畫出世上形形色色極其真實的人性

深夜中的寫字聲，將白紙紋了身，嘶嘶的化為音波，震人心弦，產生共鳴。



余秋雨，以自己的小小宇宙，去追尋、去想像、去分析、去思考。

剖析人性，洞察癥結。

他在臨摹先輩的書法字時，必是不摹其形只摹其神的。



敦煌的道士塔，以諷刺性的味道重現了民眛無知，更重要的是整個民族的沉淪

空有五千年文化，確如此的沒有文化，連西方都比不上？



又如天柱山，長久辛苦建立得文化，面對權力爭奪的原始獸性，竟那麼的不堪一擊。

拆了又建，建了又拆。最後，沒人建了

身為萬物之靈的人類，在大肆開展，榨乾資源的同時

是否又犧牲了更多的文化？斬斷了更多的傳承？古來清幽名勝，於今市井暄囂

繁華熱鬧的背後，是數不盡的嘆息，藕斷絲連的文化，盡是空洞。



好在有天一閣，藉由整個家族數百年的矛盾奉獻

始終屹立不搖的它，宛如文化之母，苦旅者之燈塔

在哀嘆民族之殤之際，舉目瞧瞧，似乎平靜多了



很難想像，如果沒有它，中國將少了多少生命信號的傳達

少了多少風範，多少悸動。



更難想像，如果有更多的它…….罷了吧。



常聞天妒英才，其之所以尋短，大概也是想像力太豐富、太深刻了

以至意識到的重擔太重、包伏太多



充滿智慧的悲傷眼睛，不敢直視尊貴的秦始皇，皺皺眉頭，闔了吧

歷史凝結的空氣中血腥味太重，閉了吧

就這樣，大隱隱於市，小隱雲山間。臥虎藏龍卻無天可飛

有的更乾脆，既恨生不逢時，無力可施

一了百了，瀟灑痛快

黃土墓碑，道盡一個民族的悲哀與無奈



余秋雨先生也以不少的童年回憶來描寫中國社會的一些風俗，甚至人性

上海人，我們台灣人是否也該反思一下呢？

尤其是在台北長大的我，讀完更是心有戚戚焉

古、今、敦睦鄰、各管各。文化的衝突、道德的弔詭



「關儂啥事體？」



充份展現自由民主的思想。但這種思想確不禁引發更多的反思和爭論

如果說，在不干擾別人的情況下，人都有基本自由

那麼

在日益開放的思想觀念中，到底有哪些是見容於古代的？



周瑜打黃蓋



違背道德？而道德是什麼？

就此打住吧，再扯即會陷入一種機鋒式的形而上空談了



講了那麼多，意猶未盡。但在這「人」的大課題上

不知多少先知前輩盡畢生之力也得不到一種完美答案



「人」，不知已爭了幾千幾萬年。



惟有認知到自己在寰宇中所處的定位

才會清楚自身的緲小，才會明瞭生命的偉大

盡繫於一字「人」矣！

Logic

1.同一律 The Law of Identity

A就是A，崊背就是崊背

2.矛盾律 The Law of Contradiction

A是B或A不是B，此兩命題不會同時成立。

3.排中律 The Law of Excluded Middles

承2. 除了此二命題之外，其他是不存在的。



邏輯非常重要，它是爭論的技術

摩西與神爭論，靠的是邏輯

(結果把上帝氣炸了。參見，出埃及記第1617章那幾段)

(有興趣可參考耶利米書，全書充滿了與神的爭論)

邏輯夠好，可以駁倒神。所以它最初，就是與神爭論的技術。



中國的蘇秦、張儀靠著好口才布衣卿相，一步登天。



邏輯能揭露事實的真相，辨別真假，甚至能”適度”的預測未來。



邏輯能幫你經營企業，改善企業體質，使你在時代的變革中屹立不搖。



能說邏輯不重要嗎??



傳統上的二值邏輯威力強大，現在又有模糊邏輯的出現，相輔相成，使我們的小小腦袋能有更廣更健全的思考。



三人成虎，切記勿道聽途說啊!!



試思考下列例子

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手上拿個蘋果。它是蘋果嗎??是的它是蘋果沒錯。

你手上拿著的屬於佔有空間時間的蘋果集合---任何地點的所有蘋果。

現在咬它一口，吞下去，你的胃分解了蘋果的分子。

手中物仍然是蘋果嗎??

在咬一口…直到剩一半，它仍是蘋果嗎??

整個吃完後，它仍是蘋果嗎??

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對二值黑與白的信念起碼可以追溯至古希臘人。

Aristotle的二值邏輯可以用A或非A定律來表示：



天空是藍色或不藍，不可能又藍又不藍---在邏輯上不可能A且非A。



這個定律規範了兩千多年來的哲學，至今科學家仍然使用其來討論描述這個灰色的宇宙。



釋迦牟尼在耶穌之前五百年、在亞里斯多德之前兩百年生於印度。

其信念系統的第一步是打開字的黑白世界，穿透二值的面紗，以世界的本質來看世界。

這個世界有許多的矛盾、物且非物、既紅且非紅的玫瑰、A且非A。(色即是空)

這類似東方和西方的對壘，從老子的道到日本的現代禪學，其中都有模糊或灰色思想，這是西方科學所不容許的。

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Zeno從一堆沙中拿走一粒沙，問人那沙堆是否還是沙堆。

在他拿取更多沙粒之後就有了一沙堆和一非沙堆(A和非A)

他找不到使沙堆變成非沙堆(從A到非A)的那粒沙。

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其它諸如

說”所有流管的人都說謊”的一位流管人

上面寫著”Don’t Trust me”的汽車保險桿

一直拔頭髮邊問是否為禿頭直到拔光…等等。



(羅素提出的集合詭論讓數學界遭到了災難，接著它又提出避免詭論的方法

像是類型理論，一次不能跳過兩個階層

否則會造成一個絕對有邏輯但事實上為假的論證。

所以一個完美論證要兼有健全性和有效性。)



我們如何用黑白的東西去描述這個灰色的世界??



黑白邏輯不是錯，它的力量強大，但無法詳細描述所有的狀態，而模糊邏輯能做到。



模糊商品充赤在我們周遭，它讓相機防手震更聰明；洗衣機、引擎控制

變頻冷氣也是它的產物。它使機器變的更聰明，變得具有學習力。

會學習的電腦，就是利用模糊理論搭配類神經網路

(學校有開這門課齁!!想去修。系上老師好像有幾位對此領域有研究的，有興趣可以請教請教。)



模糊又叫多值，其相反是二值。



想想看年青人的定義，中年人的定義



假設是40歲以後是中年

以二值來說

我在三十九歲生日前的23點59分59秒之前都是年青人

過了一秒瞬間變中年人。



但每個人對這個看法不盡相同(就像有人說我長的像大叔，ㄐㄅ)



所以模糊理論是這樣解釋的



設一數線由左到右為0歲到100歲，其在年青到中年的界線不似二值般垂直落下，

而是呈曲線緩緩上升的，我們可以說：”此人為50%程度的中年人”或”50%程度的年青人”。



當然，半杯水既是半滿也是半空，50%的滿或是50%的空，既滿且空，A且非A。



所以越需要精確的描述，其模糊程度也越高。



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模糊的精神在於：全體包含在部份中



其實不難理解，我屬於一個一百個人的集合，姑且叫做”X集合”，則我是百分之一包含X集合。



總而言之，任何事都是程度問題。

(有關此證明請參考Bart Kosko的Fuzzy Thinking，裡面有由畢式定理導出的模糊理論，和結合魯比方塊應用的模糊理論。)



也許和機率很像，但是他們是有些意義上的不同。

無論如何，模糊邏輯的確有助於我們思考。

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邏輯思考真的是相當重要的一件事，像是我們在面對墮胎法令上，怎樣算是生命??精子和卵子結合後一秒就算??

等到有了能辨認的外形才算??

還是要等到有了頭腦神經有感覺才算??

那吃素算不算殺生??

植物有軀殻沒知覺沒痛覺

殺了一個腦死沒感覺的人算殺人嗎??



如果真的要探討的話，世上所有東西都是邏輯建構物，像是”椅子”，這詞是我們人類發明的，它的組成成分也只是分子而已。



也許，原子也只是我們創造出的邏輯建構物。



最近看的書，實在讓我很頭大，不同的理論，不同的人，不同的世代，不同的立場，個人講得都有道理，你也無法反駁，就像你無法反駁上帝不存在一樣，因為我們用得都是不完全歸納法。



哲學其實是一門非常非常難讀的科系。頭腦真的要超乎常人的好才行….

最近才知道裡面有那麼多的觀念，和有許多的批判、辨證法。

什麼本質和偶性啦，休謨岔路啦什麼是意義和指涉…等等

真的看了頭會痛。



而且，以前看書總是認為書上寫的都是對的，大學後看得書也變多，許多書是看完以後其中有許多部份我居然會不認同!!??真是一件奇怪的事。

不過其實這應該是好事吧。



最近還是很常聽到別人這樣說

問他：”你怎麼知道??”

他回答：”書上寫的。”



重點是你怎麼確信那是真的??

還是自己要思考一下才是。



所有事都是有可能的，而也無絕對。形而上學到底是不是對的??

我們一般的道德觀是正確的嗎??事物的本質是什麼??



有時候，深深覺得會有那麼多問題，是語言的問題

語言太不精確了，導致許多的混淆與誤解。



又有時候真的很難想像，現今科學日新月異

歷史上有些重大性的突破(像牛頓的萬有引力，愛因斯坦的相對論、波耳的量子力學..等)

那些人到底是怎麼想出來的??

真的是，超級變態的



講了這麼多有的沒的



我覺得



天才，就是批判性的好奇心再加上不屈不撓的毅力。





參照：



模糊思考

數學的奧妙

圖解時間簡史

量子力學

哲學家工具

聖經

中國哲學思想史

重要哲學思想論

相對論入門